v 出版了《堅(jiān)：三國(guó)前傳之孫堅(jiān)匡漢》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與哲學(xué)——京都學(xué)派六哲人思想側(cè)記》《心智、語(yǔ)言和機(jī)器——維特根斯坦哲學(xué)和人工智能科學(xué)的對(duì)話》、《科學(xué)與宗教：二十一世紀(jì)的對(duì)話》等著作

   課程亮點(diǎn)

v 古為今用：將儒家政治的經(jīng)驗(yàn)與思考遷移到現(xiàn)代社會(huì)、企業(yè)管理與人際關(guān)系上，從新科學(xué)的角度看管理學(xué)。

v 多元思維：打通歷史、政治、管理甚至科技等學(xué)科壁壘，以更多維的視野、更接地氣的案例及語(yǔ)言，幫助樹(shù)立辯證多元的跨學(xué)科思維。

課程導(dǎo)語(yǔ)

三國(guó)兩漢的故事時(shí)常被當(dāng)做管理學(xué)案例來(lái)教授，但管理學(xué)思維背后必須有政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)來(lái)托底。政治哲學(xué)關(guān)心的是人與人之間的權(quán)力關(guān)系的來(lái)源，從西周到春秋再到兩漢時(shí)期，分久必合合久必分，交織近八百年的政治斗爭(zhēng)史，對(duì)我們理解政治哲學(xué)，甚至廣義上理解社會(huì)管理和人際關(guān)系處理都有深刻的啟發(fā)意義。

歷史是哲學(xué)的引路人，軸心時(shí)代形成的儒學(xué)思想和儒家政治這一車(chē)輪，滾動(dòng)至今兩千多年卻依舊在深切影響現(xiàn)代文明。本次課上，徐英瑾教授將從管理學(xué)、博弈論、人工智能這種新鮮的學(xué)科入手，帶領(lǐng)我們重新看三國(guó)兩漢時(shí)期的儒家政治，并以全新的視角審視現(xiàn)代社會(huì)管理與企業(yè)管理。

    課程大綱

問(wèn)題一：儒家所說(shuō)的“家”的三層社會(huì)學(xué)含義

1. “修身齊家”與“治國(guó)”的辯證分析關(guān)系

2. “家”“國(guó)”文化的政治變遷史

問(wèn)題二：帝王之家中的性選擇，及秦漢至三國(guó)的后宮政治

1.儒家意識(shí)形態(tài)對(duì)婚配關(guān)系的影響

2.兩漢時(shí)期的皇室婚姻與朝局動(dòng)蕩

3.以三國(guó)為例的后宮政治

問(wèn)題三：儒家的正名理論及其認(rèn)知心理學(xué)和管理學(xué)意蘊(yùn)

1. 儒家正名論與認(rèn)知心理學(xué)本質(zhì)

2. 從春秋到秦漢的儒家政治演化與分野

問(wèn)題四：儒家式-周禮式戰(zhàn)爭(zhēng)是如何被野蠻化

1.西周到春秋戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)變化背后的思想轉(zhuǎn)變

2.從“周禮式戰(zhàn)爭(zhēng)”到“孫武式戰(zhàn)爭(zhēng)”看演化博弈論